Kusingifte hotar samhället

Inlägget nedan är en repris från bloggen, publicerad 3 december 2010,

ISLAM. Dansken Nicolai Sennels skriver en vetenskapligt artikel om problematiken med kusingifte.

Massiv inavel inom den muslimska kulturen under det senaste 1 400 åren kan ha bidragit till katastrofala skador i deras genpool. Konsekvenserna av ingifte mellan kusiner har ofta en allvarlig påverkan på avkommans intelligens, förstånd, hälsa och på deras omgivningar.

Read More »

Kusingifte, en fara för barnen

Av Stefan K

Kusingifte är ett känsligt samtalsämne i Västvärlden, men en allmänt utbredd företeelse i arabvärlden.

I Norge tog man upp debatten för många år sedan och nu görs detsamma i Danmark. I Danmark är det ett tydligt mönster att invandrare från arabländer är kraftigt överrepresenterade i skolor för utvecklingsstörda. Det är ett enormt problem, säger socialdemokraten och medlemmen i Köpenhamns medborgarrepresentation, Lars Aslan Rasmussen, som själv har rötter i Turkiet där debatten förts under en lång tid.
Källa: Avpixlat

I Sverige är förstås ämnet känsligt, då inget ont får nämnas om våra nya svenskar, hur horribelt saker och ting än är. Debatten har förts även här, då forskare från Storbrittanien, Norge och Sverige, redan i slutet av 1990-talet kunde uppvisa att risken för fosterskador ökar kraftigt vid kusinäktenskap. Uppdrag Granskning tog  upp detta 2009, men locket lades på ganska omgående.

I Norge togs som sagt debatten upp med en gång, likaså i Storbrittanien. I Sverige valde dock myndigheterna att vara tysta, trots de påvisade verkningarna.

Professor Göran Annerén vid Socialstyrelsen förklarar det så här: ”Fördomar mot invandrare. Vi har redan tillräckligt mycket av det”. Dessa ord säger precis allt om det som idag sker i mitt Sverige.
Källa: SVT

Kusingifte hotar samhället

Av Pettersson

Det här inlägget kommer från Euronews och är starkt förkortat. Här kan du även läsa hela med källangivelser.  

Dansken Nicolai Sennels skriver en vetenskapligt artikel om problematiken med kusingifte.

Massiv inavel inom den muslimska kulturen under det senaste 1 400 åren kan ha bidragit till katastrofala skador i deras genpool. Konsekvenserna av ingifte mellan kusiner har ofta en allvarlig påverkan på avkommans intelligens, förstånd, hälsa och på deras omgivningar.

Det mest kända exemplet på inavel är i forntida Egypten, där flertal faraoniska dynastier kollapsade efter ett par hundra år. För att kunna behålla rikedom och makt inom familjen brukade faraonerna gifta sig med sin egen syster eller halvsyster och efter en handfull av generationer blev deras avkomma psykiskt och fysiskt olämpliga att regera. Ett annat historiskt exempel är de kungliga familjerna i Europa där kungliga familjer ofta gifte sig inom familjen eftersom traditionen inte tillät dem att gifta sig med människor utan kunglig börd.

Den höga siffran av psykiskt efterblivna och handikappade kungligheterna genom den europeiska historien visar de ohälsosamma konsekvenserna av sedvanan. Som tur är har de kungliga familjerna tillåtit sig själva att gifta sig för kärlek och inte bara för status.

Den muslimska kulturen tillämpar fortfarande inavel och har gjort det mycket längre än någon annan egyptisk dynasti.

En grov uppskattning visar att närmare hälften av alla muslimer i världen är inavlade: I Pakistan är 70 procent av alla giftermål mellan kusiner (så kallade blodsband) och i Turkiet är antalet mellan 25-30 procent. Statistisk forskning på arabiska länder visar att upp till 34 procent av alla giftermål i Algeriet är blodsbandrelaterade 46 procent in Bahrain, 33 procent  i Egypten, 80 procent i Nubia (södra området i Egypten), 60 procent i Irak, 64 procent i Jordan, 64 procent i Kuwait, 42 procent i Libanon, 48 procent i Lybien, 47 procent i Mauretanien, 54 procent i Qatar, 67 procent i Saudiarabien, 63 procent i Sudan, 40 procent i Syrien, 39 procent i Tunisien, 54 procent i Förenade Arabemiraten och 45 procent i Yemen (Reproduktiv hälsojournal, 2009 Consanguinity and reproductive health among Arabs.).

Ett stort antal inavlade muslimer är födda av föräldrar som själva är inavlade – vilket ökar riskerna enormt för negativa psykiska och fysiska konsekvenser.

Andelen av blodsrelaterade giftermål är lägre bland muslimska invandrare boende i väst. Bland pakistanier som bor i Danmark är andelen nere på 40 procent och 15 bland turkiska invandrare 

Fler än hälften av pakistanska invandrare som bor i Storbritannien har ingått ingifte.

Forskningen, utförd av BBC och utsänt till en chockad nation, fick reda på att minst 55 % av det pakistanska samhället var gift med sin kusin. Detta tros vara kopplat till sannolikheten att brittiskpakistanska familjer är 13 gånger mer sannolik än den genomsnittliga befolkningen att få barn med recessiva genetiska sjukdomar.

Låg intelligens: Flera studier visar att barn från äktenskap mellan släktingar har lägre intelligens än barn med icke-relaterade föräldrar. Forskning visar att IQ:n är 10-19 procentenheter lägre bland födda barn från relaterade föräldrar och att förmågor relaterade till socialt beteende utvecklas långsammare bland inavlade bäbisar:

En annan studie visar risken av att ha en IQ lägre än 70 stiger upp till 400 procent från 1.2 procent bland barn från normala föräldrar till 6.2 procent bland inavlade barn.  

Mentala och fysiska sjukdomar och död: Risken för dödfödda dubbleras när föräldrarna är kusiner. Den ökade risken för sinnessjukdom bland barn till äktenskap bland kusiner kan förklara varför invandrarpatienter betonas inom det psykiatriska systemet och är starkt överrepresenterad bland sinnessjuka brottslingar: ”I Sankt Hans Hospital, vilket har det största avdelningen för kliniskt sinnessjuka kriminella i Danmark, har mer än 40 procent av patienterna invandrarbakgrund.”

Implikationer för västerlandet och den muslimska världen: Konsekvenserna av giftermål mellan släktingar är obehagligt tydliga: Död, låg intelligens eller till och med psykisk utvecklingstörning, handikapp och sjukdomar som ofta leder till långsam och smärtsam död. Andra konsekvenser är: Begränsad sociala färdigheter och förståelse, begränsad förmåga att klara utbildning och arbetsprocedurer och smärtsamma behandlingsprocedurer. De negativa kognitiva konsekvenserna påverkar också exekutiva funktionerna. Försämringarna av koncentration och emotionell kontroll leder mestadels till asocialt beteende.

De ekonomiska kostnaderna och konsekvenserna för inavelsamhälle är så klart sekundärt till det mänskliga lidandet. Emellertid så har inavel bland muslimer allvarliga implikationer för både det västerländska samhället och den muslimska världen.

Utgifter relaterade till psykiskt och fysiskt handikappade muslimska invandrare dränerar budgeten för andra offentliga tjänster: ”När kusiner får barn tillsammans är sannolikheten dubbelt så stor att de får ett handikappat barn – det kostar stora kommunala medel.

Ovanpå kommer utgifterna för muslimska invandrare som, på grund av olika konsekvenser av att ha fötts av blodsrelaterade föräldrar, inte har möjlighet att leva upp till de utmaningar som de ställs inför på vår västerländska arbetsmarknad: Muslimska invandrare och deras efterkommande i Europa har en väldigt hög nivå av arbetslöshet.

Två tredjedelar av alla invandrarskolbarn med arabisk bakgrund är analfabeter efter 10 år i det danska skolsystemet: ”De som talar arabiska med sina föräldrar har en extrem tendens att sakna läsförmågor – 64 procent är analfabeter. … Det spelar ingen roll om det gäller läsförmågor, kunskap inom matematik eller vetenskap, mönstret är det samma: De tvåspråkiga (till störst del muslimer) invandrares färdigheter är i högsta grad dålig i jämförelse med deras danska klasskamrater.”

Bristen på intresse för vetenskap och mänsklig utveckling i muslimska världen är också tydlig i FN:s Arab Human Development reports (AHDR). I AHDR dras slutsatsen att det översatts färre böcker till arabiska de senaste tusen åren än vad det översätts böcker i Spanien varje år:

Slutsats: Det finns inget tvivel om att den vidspridda traditionen av giftermål mellan kusiner har skadat genpoolen bland muslimer. Muslimers religiösa tro hindrar dem från giftermål med en icke-muslim och därmed förhindras dem ny genetiskt material till deras befolkning. Den genetiska skadan som orsakas av detta sedan deras profet tillät kusiner att gifta sig för 1 400 år sedan är med största sannolikhet massiv. De överväldigande direkta och indirekta mänskliga och samhälleliga konsekvenserna har förklarats ovan. 

Medkänsla för hälsan för framtida generationer borde vara tillräckligt för att förbjuda ingifte mellan kusiner.

Ett lagstiftande förbud på giftermål mellan kusiner är logisk och visar på en tvingande medkänsla för både den muslimska världen, för EU och för våra västerländska nationella regeringar.