Här fortsätter den skrupelfria historien om president Barack Hussein Obama, och hans wahhabitiska släktingar i Kenya. Där president Obamas tre egna favoriter gör allt för att hjälpa prinsarna i Saudiarabien att få makten över Kenya, liksom prinsarna suktar de efter makten över hela Afrikas horn. De metoder som används är lögn och bedrägeri, och vanliga människors godtrogenhet. En 92 år gammal urmoder, med en idéel fond för Godhet, som i praktiken sköts av en farbror till presidenten Obama,  Sayid Obama och en första kusin vid namn Musa Obama. Den gamla kvinnan tror att pengarna går till välgörenhet i Kenya, och det tror väl de 90 % i USA som skänker pengar till fonden också, samt de godhetskämpar i Europa som gör detsamma som de rika i USA. Verkligheten visar dock något helt annat.

Musa, Sayids hjälpreda och den offentliga främjaren av Mamma Sarahs ideella fond, blev familjens viktigaste nyckelannonsör för de sociala insatserna i Kenya. Han väljer ut vissa arabiska medier och ber den välbeställda publiken om hjälp, men med de mandaten att som en förutsättning inga frågor ställs angående några som helst detaljer i samtal med president Obama, eller djupdykningar i några politiska synpunkter. Ändå, berättar han precis tillräckligt mycket för att sammankoppla sig med Al-Jazeeras välmående arabiska lyssnare. Han vidarebefordrar meddelandet att höja alla nödvändiga medel, eftersom hans uppdrag är att omvandla Kenya till en islamisk majoritet, med hjälp av Obamas kända namn och hans farmors ideella organisation.

Fonden har mycket lite att göra med sekulär utbildning, eller vård av änkor och föräldralösa barn, och inte ens en enda gång nämns i något arabiskt media, när det gäller att hjälpa HIV–infekterade. Huvuddelen av Sarahs Godhetsfond, som Musa förklarar, går till att skicka stipendier avsedda för Saudiarabiens mest framstående Wahabitiska Sharia centra: Det islamiska universitetet i Medina Umm al-Qura, universitetet i Mecka, och universitetet till imam Muhammad bin Saud Islamiska universitet i Riyadh. Dessa vill detsamma som Gulfstaternas Centrum för strategiska studier och beskriver ”Salafi skolor, som är indränkta av radikala islamistiska idéer” och som är ” wahhabismens vår”:

Wahhabister växer upp i wahhabitiska och Salafi skolor, vilka är indränkta av radikala islamska idéer från det islamiska universitetet i Medina, Umm al-Qura Universitetet i Mecka, och Universitetet till imam Muhammad bin Saud Islamistiska Universitet i Riyadh. (Se uppsatsen,”Rollen för Wahhabiströrelserna”, under ett avsnitt med titeln, ”Cirkeln av våld”.)

Musa uttrycker på klassisk arabiska hur han memorerade hela Koranen, och hur han tog examen och blev en islamisk lärd på sharia från det islamiska universitetet i Medinah.

”Jag studerade arabiska och sharia vid det islamiska universitetet i Medina i Saudiarabien,” utropade Musa samtidigt som han berättar hur han besökte Umm Al Qura University med sin farbror Sayid. ”Vi har också besökt dekanus för Umm Al Qura University i månaden Muharram , jag och min farbror Sayid”, berättade han för al-Jazeera under intervjun.

”Den naturliga orsaken till hans besök,”  förklarar Musa, ”var att underlätta för stipendium för att kunna skicka studenter till Umm Al Qura.”

Umm Al Qura universitet har ett arv som omfattar att vara ett av Saudiarabiens historiska och nationella monument. En förebild i Wahhabist utbildning.  De är stolta för att universitetet var först med att skriva verk av Muhammed Abdul Wahhab, grundare av den mest spirituella varianten av islamistisk wahhabism. Historien om de Wahhabitiska anslutningarna kan ses här.

På en kopia av en av Wahhabs samlingar från Umm Al Qura Universitetet, kan man tydligt se i fantasifulla arabiska kalligrafier, titeln: ”Skrifter av Muhammad Abdul Wahhab,” och en stämpel som säger ”En gåva från Umm Al Qura Universitetet i Mecka ”är klart synlig.

Fortsättning följer i del III