Det finns texter som värda att lyfta fram mer än andra. Helene Bergmans på Ledarsidorna är en sådan.
”Wahhabismen flyttar fram sina positioner i Sverige” är en sådan och i den beskriver Bergman hur den kanske mest strikta tolkningen av islam får ett allt större fotfäste i vårt land.Read More »
ISLAM. Det österrikiska parlamentet har i dag fattat beslut om ändringar i lagen som gjorde islam till en officiell religion i landet år 1912. Den nya lagen som syftar till att förhindra radikal islamism stärker muslimernas rättigheter, men förbjuder utländsk finansiering av moskéer och imamer, rapporterar BBC.
Read More »
Det här är inte riktigt nu utan för något år sedan, år 2012 på våren och den arabiska våren har gått i stå både i Egypten och Tunisien. Ibland blir man lite överraskad över människors utveckling. Muhamed Omar, mannen som 2009 tillkännagav sin övergång till islamismen och strax därefter tillsammans med brunvänstern och iranska ambassaden grundade Anti-sionistiska Partiet, varnar nu för det islamistiska hotet i Sverige…
Han är djupt oroad över den wahhabitiska offensiven, som bl.a. består av tre pågående moskébyggen bara i Stockholm:”När en moské byggs i Sverige är det aldrig frågan om en moské för muslimer i största allmänhet. Moskén är alltid byggd av en viss grupp med en särskild tolkning av islam som vill främja just denna tolkning och ingen annan. Moskéerna i Järva byggs med saudiska pengar och ska förvaltas av grupper från Muslimska brödraskapet och den wahhabitiska miljön. Saudiarabien är en strikt wahhabitisk diktatur som undertrycker alla andra tolkningar av islam, både inom sunni – och shiaislam, islams två huvudinriktningar.
Av Stefan K
Vänsterpartisten Gun Holmertz från Göteborg varnar för att islamismen får ett allt större inflytande i Göteborgsförorten Hjällbo.
Undrens tid är alltså inte förbi och när en vänsterpartist varnar för detta, då är det något som är på väg att bli riktigt allvarligt.
Gun Holmertz är verksamhetsansvarig för Caritas Frivilligcenter i Hjällbo/Bergsjön, samt nämndeman i Migrationsdomstolen i Göteborg. Hon har sett hur föreningen för somalier, Afrikas Horns, verksamhet allt mer övergått från sin ursprungliga tanke som barn- och kulturförening till en rent islamistisk verksamhet. Lokalen man är i har enligt Holmertz förvandlats till en renodlad moské som besöks av hundratals män, varav många sparkats ut från den nya Bellevuemoskén, då de ägnat sig åt wahhabism (en starkt fundamentalistisk gren av islam). I samband med att allt fler män i området iklär sig fotsida dräkter, huvudbonader och långt skägg, har också andelen kvinnor i niqab ökat markant.
Gun Holmertz avslutar artikeln med dessa tankeväckande ord:
”Svenska myndigheter, organisationer och företag måste sluta att stoppa huvudet i sanden. Det är oacceptabelt att skattepengar, eller vilka medel som helst, tillåts att gå till någon form av sluten, religiös extremism.”
Sagt av en vänsterpartist alltså.
Källa: GP
Wahhabister och deras fruar. Framtidens Göteborg gör sig på bild.
Av Olli Rein
Ibland blir man lite överraskad över människors utveckling. Muhamed Omar, mannen som 2009 tillkännagav sin övergång till islamismen och strax därefter tillsammans med brunvänstern ochiranska ambassaden grundade Anti-sionistiska Partiet, varnar nu för det islamistiska hotet i Sverige…
Han är djupt oroad över den wahhabitiska offensiven, som bl.a. består av tre pågående moskébyggen bara i Stockholm:”När en moské byggs i Sverige är det aldrig frågan om en moské för muslimer i största allmänhet. Moskén är alltid byggd av en viss grupp med en särskild tolkning av islam som vill främja just denna tolkning och ingen annan. Moskéerna i Järva byggs med saudiska pengar och ska förvaltas av grupper från Muslimska brödraskapet och den wahhabitiska miljön. Saudiarabien är en strikt wahhabitisk diktatur som undertrycker alla andra tolkningar av islam, både inom sunni – och shiaislam, islams två huvudinriktningar.
Det är fel, säger Guled till mig, att Sverige accepterar att den wahhabitiska diktaturen Saudiarabien finansierar moskéer här. Det leder till att vanliga muslimer trängs undan. Wahhabiterna får ett övertag i den inomislamiska maktkampen. Förlorare i denna inomislamiska maktkamp är bland andra sufier, olika shiitiska grupper, muslimer som vill ha en svensk kulturell identitet och muslimer som vill tolka islam i enlighet med med demokratiska ideal.
Guled i Tensta är säker på att wahhabismens utbredning i Sverige kommer att leda till spänningar och våld. Han har själv bevittnat hur Somalia förändrades när wahhabismen gjorde sitt intåg på 1980-talet. Lokala uttryck för islam utplånades, imamer dödades, sufismen förhånades, somalisk kultur förtrampades. Jag tror att Guled har rätt. Läser man de hårresande saker som sägs om andra muslimer på svenska wahhabitiska hemsidor, förstår man att sådana hatiska attityder lätt kan övergå i våldsamheter.
Tvärtemot vad officiella företrädare för islam i Sverige påstår så kommer den värsta islamofobin från muslimerna själva. Denna inomislamiska islamofobi tiger man om. Jag har inte hört en enda företrädare för islam i Sverige fördöma till exempel massakrerna på sufier i Somalia.
Även andra artiklar tyder på att Herr Omar drabbats av en viss klarsyn: ”Jag skrev att islamismen är den ideologi som verkligen har chansen att störta despoterna. Men vad kommer i stället för despoterna? Jo, nya despoter i islams förklädnad, som till och med är farligare än de gamla eftersom de härskar i Guds namn. Den som ifrågasätter deras politik hädar mot Gud.
Jag ansåg att Mubarak var medskyldig till palestiniernas lidande och borde störtas. När jag skriver det här är han borta. Men i hans ställe har vi fått tokiga talibaner som vill förstöra det fornegyptiska arvet och göra kopter till andra klassens medborgare. Den arabiska ”våren” har varit en katastrof. Mera lik den ”mentala istid” som Ebba Grön sjöng om.
Motsättningarna inom islam är så pass stora att man helt enkelt inte kan betrakta islam som en storhet och jämföra den med andra ideologier. Jag ser vissa krafter inom islam, starka krafter, som ett större hot mot min andliga frihet än många icke-islamiska ideologier. Det är inte sekularister som mördar sufier, det är muslimer.Det är inte sekularister som spränger moskéer, det är muslimer. Det är inte sekularister som vandaliserar helgongravar, det är muslimer. Det är inte sekularister som bränner eller förbjuder sufisk litteratur, det är muslimer.”
Värt att notera är dock att även om denne muslimske skönande slår vakt om sin ”andliga frihet” har han hittills inte skrivit en rad av kritik av mullornas blodiga diktatur i Iran och dess undertryckande av de persiska shiiternas andliga frihet. Får vi se någon avbön för sådant trams som ”Ahmadinejad är en hjälte”. Men det blir kanske nästa steg för den reformerade islamisten Mohamed Omar…
Av Stefan K
Nu är det inte skotten 1914 som utlöste 1:a världskriget jag avser, utan skotten mot den amerikanska ambassaden i fredags.
Den 23-åriga serbiska islamisten Mevlid Jasarevic hann skjuta flera skott innan en krypskytt fällde honom med ett skott. Enligt uppgifter skadades en väktare vid ambassaden av Jasarevics skott. Förutom den skottskadade mannen har serbisk polis gripit ytterligare 17 män som på olika sätt sägs vara delaktiga i dådet. Varför den amerikanska ambassaden angreps har man i skrivandets stund inte uppgett, men man kan spekulera och det görs säkert på sina håll. Tydligen hade man i alla fall planerat att angripa Storbrittaniens ambassad efter attacken mot USA:s.
Mevlid Jasarevic sägs tillhöra wahhabismen, en mycket strikt fundamentalistisk gren av sunniislam. Denna muslimska grupp återfinns främst i sydvästra Serbien och östra Bosnien där de funnits sedan det Osmanska riket styrde området på 1400-1500 talen och som då fick nästan hela den kristna befolkningen att konvertera till islam. Gruppen har levt ett ganska tillbakadraget liv fram till inbördeskriget på 90-talet. Då anledde ett flertal utländska islamister för att slåss på muslimernas sida och merparten av dessa valde att stanna kvar efter att fredsavtalet skrevs 1995. Enligt polistalesmän i Bosnien har dessa islamister upprättat en väldigt strikt form av islam som med både vapen och våld vill driva igenom sin livsåskådning.
Lite fakta om Mevlid Jasarevic:
Han föddes i enklaven Sandzjak i sydvästra Serbien 1988. Han flyttade senare till den lilla staden Gorjna Maoca i norra Bosnien, ett område som befolkas av en liten grupp anhängare till wahhabismen. 2005 greps Jasarevic i Wien, där han rånat en bank och kommit över cirka 900 000 kronor. Tre års fängelse blev straffet för Jasarevic och hans kumpaner.
Källor: New York Times och Dnevni avaz (översätt med Google)
Av Pettersson
Det saudiska utbildningsministeriet publicerar och sprider läror om att hata och behandla icke troende och andra religiöst troende, inklusive andra, icke-wahhabitiska muslimer som ”fiender”.
Det var resultat i en undersökning från 2006 av den saudiska regeringens läroböcker men trots de medial protester som följde, visar en senare undersökning att de saudiska läroböckerna, nu tillgänglig på det saudiska utbildningsministeriet webbplats, inte har sanerats. Samma våldsamma och intoleranta texter finns kvar.
Dessa läroböcker hävdar att det är tillåtet för en muslim att döda en ”avfälling”, en ”äktenskapsbrytare” och homosexuella m.fl. De främjar global jihad som ett ”försök att föra krig mot de otrogna”, bland annat i syfte att tvinga otrogna till den rätta tron. De fortsätter att lära ut att domens dag inte kommer förrän muslimerna bekämpat judarna och dödat dem” att de kristna korstågen aldrig tar slut, osv.
I dessa böcker ignorerar saudierna fullständigt de delar i koranen som talar om tolerans.
Saudiarabiens långsiktiga mål är att sprida sin version av islam över ahela världen. Saudiarabien vräker ut enorma summor på finansiering av moskéer, skolor, bibliotek och akademiska center över hela världen. Vissa analytiker uppskattar kostnaderna till 75 miljarder dollar de senaste 25 åren.
─ Pettersson noterar att Norges regering sade nej till saudiska mosképengar medan Sverige tackar ja och menar att de skänker pengar ut att få eller vilja ha något för miljonerna.
