Den lilla lokaltidningen SN hade i lördags en artikel om ”En ung tjej med makt”.
Den unga tjejen heter Anwahr Athabh och kom till Sverige från ett flyktingläger i Saudiarabien för cirka 20 år sedan. Sedan en tid tillbaka vikarierar hon som pressekreterare åt Gustav Fridolin (Mp). Annars är hon mer känd som en av grundarna till Svenska muslimer för fred och rättvisa (SMFR).
Artikeln i SN har jag egentligen inget att skriva om. Den är intressant och välskriven, men en sak reagerade jag på direkt och det är en beskrivning som vi inte får något svar på. ”För ett och ett halvt år sedan valde Anwahr Athabh att börja bära sjal”. Varför man som 25-åring väljer att börja med huvudduk i ett Sverige där varken lag eller regler tvingar till detta, förundrar åtminstone mig. Särskilt när det inte står i Koranen att muslimska kvinnor ska tvingas till det, vilket också Athabh bevisar efter 23 år utan.
Naturligtvis sökte jag ett svar och kontaktade artikelns ansvarige. Jag påpekade att artikeln hade höjts om vi läsare fått veta orsaken till att en ung muslimsk kvinna väljer att börja med sjal efter 20 år i Sverige. Jag fick ett snabbt svar där skribenten erkände att även hon funderat på samma sak vid intervjun. Dock tyckte artikelförfattaren att det känns tjatigt att diskutera frågor kring muslimska kvinnors klädsel och att det finns viktigare saker att fokusera kring.
Jag nöjde mig inte med svaret, utan kontaktade åter personen ifråga. Denna gång med frågan om varför det är oviktigt när muslimska kvinnor vänder sig till DO med jämna mellanrum och kräver ersättningar för att de inte fått ett jobb de sökt p.g.a. just sin klädsel. Det hade därför varit intressant att få ett direkt svar från en person som valt att iklä sig ett plagg som väcker uppmärksamhet och ställer muslimska kvinnor utanför delar av samhället.
Artikelförfattaren svarade åter en gång, denna gång med en lätt irritation. ”Jag utgick helt enkelt ifrån att det var religiösa och djupt personliga skäl som gjorde att hon hade börjat använda sjal. Jag tror det kan vara jobbigt för muslimska kvinnor som bär sjal att hela tiden få frågan varför de gör det, eller varför de har börjat använda den. Det skulle vara som om jag flyttade till t ex Afghanistan och visade håret, varpå folk där frågar mig varför jag väljer att inte bära sjal när jag vet att folk uppfattar mig som en prostituerad när jag inte gör det. Eller?”
Nåväl, jag tänker osökt på det som en egyptisk lärd man säger i den norska dokumentären Det muslimska brödraskapet: ”Muslimska kvinnor har inget tvång att bära huvudduk, de gör det för att visa sig lite märkvärdiga.”
Anwahr Athabh efter självmordsbomben i Stockholm
Anwahr Athabh som pressekreterare i Mp
Svenska muslimer för fred och rättvisa
Artikeln som inlägget hänvisar till finns ej på SN:s webbsida om du inte är prenumerant.
”Muslimska kvinnor har inget tvång att bära huvudduk, de gör det för att visa sig lite märkvärdiga.”
Det här är en nära nog löjligt förenklande slutsats! Många muslimska tjejer känner självklart av en PRESS att bära slöja, även om det inte är ett tvång! Men för att ses som en fin muslimsk kvinna som lever upp till det Islamska kvinnoidealet är slöjan förstås också ett utmärkt redskap! Det där med att inte flirta, vara på fester med alkohol eller dra sexuell uppmärksamhet till sig och bli hedrad för det! De muslimska kvinnor som bär slöja ses som mer modesta, oskuldsfulla och fina av många muslimer och blir därför bemötta med ökad kärlek och respekt av stora mängder muslimer! Glöm inte att för MÅNGA muslimer symboliserar slöjan fortfarande oskuldsfullhet och sexuell blyghet, vilket är egenskaper som värderas högt för en muslimsk kvinna i en religiöst praktiserande grupp muslimer. Att slöjorna inte omnämns i koranen och inte har sitt ursprung i Islam, utan kopierades av de första muslimerna från äldre religioner i närområdet spelar mindre roll för denna symbolik. Det finns ändå en lång tradition inom Islam att koppla ihop dem med ökad modesthet och förfining hos en troende muslimsk kvinna! Jag vet inte vad motsvarigheten skulle kunna vara i den västerländska kulturen, men gissar på att en liknande effekt kan uppnås för en svensk kvinna som inte tidigare klätt sig särskilt ”fint kvinnligt” enligt västerländskt kulturella normer börjar klä sig i högklackat och söta klänningar till vardags.
Det är också väldigt olika i vilken ålder muslimska flickor eller kvinnor börjar bära det här plagget som kallas slöja. I Turkiet är det faktiskt vanligt att muslimska kvinnor väntar med huvudduken tills de är i 30-årsåldern, har utbildat sig och arbetat några år och har egna familjer. Den markerar då en slags vuxen kvinnlighet! Fast den generella religiösa ”regeln” (om än inte skriven i koranen) är att den muslimska flickan bör börja bära den då hon kommer in i puberteten. (Enligt diverse ”lärda”.) Det kan vara ganska tidigt i vissa folkslag som flickor får sin första menstruation. 9 år är inte ovanligt. Sedan finns ju de extra försiktiga, som sätter slöja på sina småflickor som inte ens börjat skolan än! För säkerhets skull, liksom! Men det är faktiskt väldigt vanligt -om inte mest vanligt i väst- att muslimska tjejer börjar bära plagget någon gång under tonåren, ungefär samtidigt som vanliga västerländska tonårstjejer börjar bära högklackat och kortkorta kjolar för att ses som vuxna kvinnor. Jag tror det är lite av samma anledning, bara olika kvinnoideal och olika uppfattning om symbolvärden!.
Den gamle egyptiern är Gamal al-Banna, bror till Muslimska Brödraskapets grundare Hassan al-Banna och farbror till den välkände schweiziske muslimen Tariq Ramadan. Gamal avled i januari i år, 93 år gammal och var en kritiker av islam.
[…] Doubakil och islamiseringen i Sverige, hade vi denna artikel uppe för någon vecka sedan. Titta på de två bilderna i nämnda artikel och dessa två bilder av […]
Här jobbar en annan med att tala om för sina grannkvinnor som de allra flesta bär sjal (en del är runt 10-12 år) att de minsann inte behöver bära (ja vad det nu heter (i den nedersta bilden)…
Jag berättar glatt och villigt för mina grannfruar och flickor att vi svenskor, vi visar gärna visar vårt hår – det är vår stolthet – sen att det ser ut som ett kråknäste eller kommer som två långa flätor tex – det har ingen betydelse – VI är _stolta_ över vårt hår!!
Tyvärr – jag säger att jag talar om för mina grannkvinnor om detta med sjalen – de ser på mig som om jag fått en hockey-puck i i skallen – rubbad med andra ord – men jag säger det om och om igen…
Jag bor i Gyttorp (strax utanför Nora) – här bor det allt från vinterkrigsbarn från Finland till somalier… (och ja – för att fylla i termometern… turkar, syrier, somalier, kurder, osv osv..)
Än så länge så flyter allting på… Jag som boende i området och ser en person mer än två gånger i veckan – ja efter tre månader så säger jag ju hej… en ny inneboende i området… Ofta så får jag ett hej eller en vänskaplig blick och leende tillbaka…
Men det händer också: ”Det finns blickar som kan döda”…. Det finns de som inte alls svarar på hur vi svenskar vill vara goda… jag säger hej till människor som bott här i Gyttorp i tre år – jag ser dom nästa varje dag på bussen – och ändå så stoppar dom näsan i vädret och busskortet åt fel hål i busskortsapparaten (=det har de gjort i tre år)… de vill inte bli en del av vårt samhälle… vad de vill bli låter jag vara osagt..
Tag lärdom av det läsare av Pettersson…
De som vill försöka lära känna sin omgivning – de säger ofta hej först eller kanske bara en vänskaplig nick med ett leende…
Oj… detta blev mer än bara om slöjor… men… det handlar ändå om slöjor eller vad farao de nu har runt huvudet…
Med vänlig hälsning
Maria Lindström
Att förment vuxna människor börjar med slöja handlar sällan om nåt slags religiöst uppvaknande egentligen, det handlar om att bli extremist för sakens skull. De anser att just muslimska extremister ska ha en särställning som andra religioners extremister inte får.
Varför bodde hon i flyktingläger i Saudiarabien. Det har väl inte varit några krig där på länge nu.
Det kan ha varit flyktingläger för palestinier. De har bott i flyktingläger sedan Israel skapades i kringliggande muslimska länder. Det finns ingen vilja till någon integration där.
Även om det skulle finnas vilja till integration hos många (vilket jag tror då alla kan inte vara lika) så tillåter inte muslimska länder medvetet palestinier att bli medborgare eftersom de anser att de ska bo i Israel. På så vis håller man dem sk ”statslösa” och som offer, det är väldigt viktigt för muslimska herrar att de ses som offer, och orsak att hata israel och judar.
Detta är en sak som sällan talas om när Palestinaproblemet kommer på tal.
Det är enkelt, hon vill provocera. Eller så är pojkvännen rädd att muslimska män bjuder in henne till ”Surprise sex” om hon visa håret. De är ju så känsliga.