Pettersson lägger ut ännu en Lindström.
För dem som tycker att invandringskritiska som jag är rasist vill jag påminna om att ett så kallad ”ensamkommande flyktingbarn” som så gott som alltid är en ljugande ung man kostar ungefär 800 000 skattekronor om året och ett kilo näringslösning till svältande barn på Afrikas horn kostar 4 kr.
Lovisa Ulrika bestämde sig för att göra ett experiment i uppfostringsväg med det svarta naturbarnet. ”Han skulle nämligen helt och hållet lämnas åt sin egen »goda natur», utan att denna i sin utveckling finge hämmas af någon aga eller tillrättavisning. Verkan häraf dröjde ej länge att visa sig. Den obegränsade friheten slog naturligtvis öfver i själfsvåld och till och med de kungliga prinsarna finge emellanåt höra sig tituleras med tillmälen sådana som »in skurk», munsjör snus”
Drottningen lät honom växa upp helt fritt och helt enligt sitt eget omdöme. Han var lekkamrat till kungabarnen och tilläts tala till dem och behandla dem på det sätt som han själv fann för gott. I bevarade texter beskriver flera samtida höga ämbetsmän Badins vilda manér och upptåg, inte utan en viss förfäran. Hans nymodiga, fria uppfostran höll dock inte riktigt i längden; man blev tvungen att tänka om och göra den mer ”strukturerad”
Trots detta växte Badin upp till en intelligent och pålitlig person med gott självförtroende och blev med tiden en aktad person. Han verkade som betjänt under fem kungar, fick flera fina titlar och var medlem i Sveaorden och benämns sekreterare i Timmermansorden. Han hade två gårdar på Svartjölandet och titulerade sig själv bonde.
Badin var gift två gånger men barnlös och dog den 16 mars 1822.
Av Pettersson
En hungrig man från Afrika fick en het överraskning i Stockholm.
Mannen från Afrika stal en korv mitt framför ögonen på några ungdomar vid ett gatukök i Gamla stan. Det skulle han inte ha gjort. Det visade sig nämligen att korven var den japanska ”självmordskorven” harakiri – världens mest kryddstarka korv. Innan man provar korven får man skriva på ett papper där det framgår att försöket sker på egen risk och att styrkan på korvens kryddning är ungefär på samma nivå som pepparspray.
− Här har Pettersson chansen att påstå att negrer är dumma men avstår eftersom en del tycker ordet neger är nedsättande men att mulatt inte är det så därför ska vi inte använde n-ordet.
I Svenska Akademins ordbok står det om neger;
1) manlig individ tillhörande den människoras som är inhemsk i Central- o. Sydafrika o. som bl. a. kännetecknas av mycket mörk (stundom chokladbrun) hy, ulligt, krusigt hår, bred, platt näsa o. tjocka läppar; äv. (utom i ssgr numera bl. i icke fackmässigt spr.) allmännare, med inbegrepp av andra mycket mörkhyade folkstammar (i sht i Australien o. södra Asien); äv. (i sht i pl.) utan avseende på kön; ”svart”, ”svarting”
Av Pettersson
Vi hade ett inlägg nedan om vad som är en högerextremist men tyvärr spårade det ur till att gälla om man får säga neger eller inte.
− Pettersson kan inte annat än hålla med bögen Alexander Bard som säger att det är inte rasism att säga neger. Det är bara de politiskt korrekta som inte vågar säga neger, de vågar inte säga det för att de egentligen är rasister. Den som säger neger säger istället precis vad ha ser och det är mer ärligt.
Bard säger vidare att folk som talar klarspråk inte är farliga, de farliga människorna är de som är politiskt korrekta och slänger sig med fina ord och är känsliga med vad de uttrycker, dem ska man se upp med.
Av Stefan K
Jag dristar mig till att använda ordet ”neger” eftersom huvudpersonen använder ordet ”neger”.
Komikern och skådespelaren Tracy Morgan (känd från komediserien 30Rock) använde följande ord under ett uppträdande i amerikanska Nashville.
”Om min son var bög skulle jag ta en kniv och hugga ihjäl den lille negern”.
Nu kräver HBT-rörelsen en förklaring från Morgan. Själv vill jag ha en förklaring till om upprördheten gäller ordet ”bög” eller ”neger”? Hade Jerry Seinfeldt fällt dessa ord, så vet vi otvivelaktigt var fokus skulle hamna.
Av Pettersson
Under hösten gör ståuppkomikern Marika Carlsson en uppsättning som heter ”En negers uppväxt” Den handlar om hennes barndom som född i Etiopien, men uppvuxen i Sverige, om kulturkrockar utan krockkudde.
Nu har Marika Carlssons pjäs anmälts för hets mot folkgrupp så frågan blir om en neger kan anmälas för hets mot sig själv eftersom Marika är neger och ståuppkomiker. På sin blogg skriver Marika Carlsson att ”Jag tycker att det är helt ohållbart att folk som inte sett föreställningen tänker anmäla mig.”Tidigare i år har annonseringen för föreställningen ”Porslinsnegrer” på Månteatern i Lund blivit anmäld diskrimineringsombudsmannen.
På Teater Giljotin spelade ”Negerns och hundarnas kamp” i våras, det resulterade inte i någon anmälan.
─ Pettersson undrar hur ett ord som tillhört och använts i det svenska språket och kulturen i hundratals år kan vara så kontroversiellt?
Uppdatering: Domen har nu kommit mot ovanstående annons som Pettersson publiserade den 18 oktober 2010. Reklamombudsmannens motivering till friandet lyder:
Denna titel har en uppenbar koppling till showen vars innehåll nämnden inte kan pröva. Nämnden kan inte finna att en genomsnittskonsument på något annat sätt skulle uppfatta annonsen som kränkande eller nedvärderande på grund av ras, nationalitet och härkomst och nämnden anser därför att annonsen inte är diskriminerande. Den strider därmed inte mot artikel 4 i ICC:s regler för reklam och marknadskommunikation.
På min jakt över Internets fria savanner hittade jag nedanstående historia om ”Negern Pettersson” skriven av Mats Werner och som återges på hans blogg och som så vitt jag kan bedöma är helt sann. Jag tyckte det var skoj med namnet och att vi även har arbetat inom samma yrke och jag kan försäkra att bloggförfattaren Pettersson inte har jobbat som modell.Read More »
