Av Stefan K
Kvinnor i burka och niqab skapar debatt, den saken är säker.
Från den humoristiska sidan kan vi ana oss problem när id-foton ska tas…

Av Stefan K
Kvinnor i burka och niqab skapar debatt, den saken är säker.
Från den humoristiska sidan kan vi ana oss problem när id-foton ska tas…

Av Pettersson
I Allahs, den nåderikes och den barmärtiges namn vill jag redovisa de krav islam ställer på kvinnors kläder enligt länken nedan. Det finns inga krav på burka, niqab eller täckt ansikte, ej heller några krav att muslimska kvinnor måste se ut som vandrande tält.
Den muslimska kvinnans klädsel består av Hijab, vilket innebär:
Detta sätt att klä sig är varje muslimsk kvinnas rättighet och ingen kan tvinga henne att klä sig annorlunda. Mest påminnande om Hijab kan man väl säga att nunnornas klädsel är. När vi respekterar deras sätt att klä sig, varför bemöts då muslimska kvinnor som bär Hejab av en viss elakhet i det svenska samhället.
─ Pettersson undrar över punkt fyra ovan. ”Inte dra uppmärksamhet till sig” det är väl just det hucklekärringarna gör. Bättre för dem att klä sig så normalt som möjligt för det land de bor i och det är inga problem utan att bryta mot de tre första reglerna.
Läs mer HÄR
Av Stefan K
På en färja till och från Phi-Phi Island (en ö som exploaterat bort all charm) insåg jag att mångkultur kan fungera om den sköts efter de regler som bör gälla. Här sågs olika hudfärger och hördes olika språk när turister från hela Västeuropa, Nordamerika, Sydamerika, Australien, Nya Zeeland och Ostasien pratade, skrattade och umgicks tillsammans.
Dagen efter denna dagsutflykt begav vi oss in till Krabi för lite shopping på ett av stadens större shoppingcentrum, The Big C. Provinsen Krabi är ganska muslimskt influerat, utan att för den skull jämföras med de allra sydligaste provinserna och staden Krabi är mer strikt än den sydligare och turisttäta staden Ao Nang. Det första som mötte oss när taxibussen stannade utanför entrén var en skylt som förkunnade att rökning, fotografering och hundar var förbjudna inom området. Hundar är som bekant ett orent djur i den muslimska världen och fotografering verkar också avskräcka de mer radikala muslimerna (jag har en egen erfarenhet av detta som jag kanske berättar om i en kommande artikel). Nästa skylt som mötte oss strax innanför entrén var en information om var toaletterna och det muslimska bönerummet låg. Utanför en av restaurangerna på området stod med tydliga bokstäver att här serverades ”Real Muslim Thai-food” och plötsligt svartnade det för ögonen, då min första verkliga upplevelse av en kvinna i burka uppenbarade sig utanför restaurangen tillsammans med en man i vit pyjamas.
Jag kan inte förklara varför, men en liten annorlunda och tryckt stämning rådde på området. Inte alls det glada och uppsluppna som på Phi-Phi färjan, utan förbudsskyltar, tveksamheten om man vågade plocka fram kameran utanför området och tvivlet hos tjejerna i sällskapet om de vågade klä av sig i soltoppar i den hetta som rådde.
Så här beskriver ”Första Klass Reseguider” de sydligaste delarna av Thailand:
”…men idag är turismen dämpad i området på grund av det ökande våldet. Muslimska separatister står bakom våldsamheterna. I de drabbade sydliga provinserna Songkhia, Pattani, Yala och Narathiwit sker bombdåd och halshuggningar nästan dagligen och många thailändska buddhister har flytt området”.
Varför denna intolerans och detta ständiga våld hos de muslimska grupperna? Något säger mig att stämningen på färjan till Phi-Phi hade svalnat markant om denna burkaklädda kvinna och hennes pyjamansklädda man hade varit ombord.
Efter hela 2 (två) år har Diskrimineringsombudsmannen yttrat sig om en skola får säga nej till heltäckande niqab på elever. Efter dessa två år tycker DO att det är diskriminerande för en skola att säga nej till heltäckande niqab för att detta strider mot diskrimineringslagen.
Om lagen eller DO har fel vet inte jag men hur i helvete har de tänkt att en kvinna i heltäckande niqab eller burka ska kunna bli integrerade i samhället? Bär kvinnan niqab eller burka kan hon lika gärna säga att jag vill inte ha någon kontakt med svenskar eller det svenska samhället med undantag för de pengar svenska skattebetalare tillhandahåller.
Tacka fan för att invandrare har svårare att få jobb. Vilken arbetsgivare vill anställa en kvinna som inte vill visa ansiktet eller en man som inte vill ta en kvinna i hand. Det är klart som fan att arbetsansökan åker i papperskorgen när man ser namnet, vem vill ta risken att få arbetsplatsen infekterad av särintressen, kulturella särdrag och omvänd diskriminering.
Människor som vägrar acceptera svenska villkor kommer eller inte att bli accepterade av majoriteten i samhället, de måste lära sig att acceptera den kultur och de traditioner som finns här.
− Diskrimineringsombudsmannen får säga vad hon vill. DO är en katastrof som effektivt stoppar möjligheterna till integration för nyanlända i samhället.
Av Stefan K
Burkans vara eller inte vara är ett hett ämne i de Europeiska länderna.
I Uppdrag Granskning den 6/10 kunde vi se två muslimska kvinnor som frivilligt valt att bära detta plagg. Vi har förut inbillat oss att burka och slöja är ett sätt att tvinga de muslimska kvinnorna till underkastelse. Enligt Mohammed Sayed Tantawi, Al Azhar-institutet i Kairos högste ledare, finns det inga religiösa påbud i Islam som säger att burka och niqab skulle vara obligatoriska plagg för kvinnor som vill följa Koranen till punkt och pricka. Inte ens slöja är ett tvång om man inte bor i ett muslimskt land.
Vad är det då som får vissa kvinnor, ca 200 stycken i Sverige, att frivilligt bära burka och niqab? Att man medvetet ställer sig utanför stora delar av samhället råder det ingen tvekan om. Vilka jobb kan man få och vilka arbetsgivare vill anställa kvinnor som inte ens vill visa ögonen när män finns i närheten? En av kvinnorna i programmet säger rent ut att hon aldrig haft ett jobb i Sverige, att hon aldrig sökt ett jobb och på frågan om hon ens kan tänkas att söka ett jobb, ville hon inte ens svara. Indirekt säger hon att svenska skattebetalare ska försörja henne och hennes sex barn.
Naturligtvis är detta en omöjlig tanke och inte minst med tanke på de nya sjukregler som tvingar människor med svåra sjukdomar ut i arbete.
Förutom svårigheterna på arbetsmarknaden, ställer sig dessa kvinnor utanför många andra funktioner som västerländska kvinnor finner som självklara. Att kunna sköta egna bankärenden, hämta ut post på närmaste uthämtningsställe, ta körkort och skaffa pass är några exempel.
Är detta förenligt med den jämställdhetsdebatt som råder och kvinnors lika värde i ett demokratiskt land som Sverige ändå får sägas vara? Det är tyst från de feministiska organisationerna, men vad säger alla de som slagits för kvinnans rätt i samhället?
Burka och niqab är förbjudna på syriska universitet och i skolväsendet av rädsla för islamsk extremism. I Sverige funderar vi fortfarande på om det finns islamsk extremism!
Hur de löser praktiska problem som när ett skynket Laban kommer körande och trafikpolisen vill jämföra körkortet med ansiktet är oklart, i vissa länder som Saudiarabien har det löst det genom att förbjuda skynkena att köra bil. Kan det vara en lösning här tror ni?
Trafikpolisens problem är ändå små. Vad gör de på banken när spöket kommer in och vill låna pengar med eller utan Automatkarbin?
I Egypten är det också förbjudet för vissa yrkesgrupper som sjuksköterskor av hygieniska skäl, annars verkar det vara ett trevligt plagg som finns i flera olika modeller, se de tre vandrande tälten nedan. Det finns inga religiösa skäl att bära omkring på skiten men traditionella i vissa trakter. Vikingarna kallade inte länderna för Särkland när de var ute och härjade utan anledning. Men alla traditioner har sin tid, tvångsgifte och könsstympning hör dit och jag tror det är de vandrande tälten och deras män som håller på med sådant. Så bort med dem från offentliga platser eller flytta dit där det är tillåtet och passar bättre med dessa miljöförstörande åbäken.
En bild från Vesslan