Om att köpa vänskap

I slutet av semestermånaden juli kunde vi i media höra hur Svenljunga kommun köper vänskap mellan ortens ungdomar och nyanlända.

Det blev en snackis, kanske inte så mycket i media, men i alternativa- och sociala medier, samt i kompisgängen. SVT:s inslag innehöll en mängd uteblivna frågor och svar. Därav skickades ett mejl till ansvarig projektledare Kristina Sunebrand, som var vänlig att svara.

Mina frågor var de som nedan anges och svaren från Kristina Sunebrand återges i kursiv stil.

-Hur många timmar/dag och dagar/vecka umgås de här ungdomarna? 

Feriearbetet har pågått 5 timmar per dag, tre dagar i veckan i tre veckor. (alltså totalt 9 dagar). 

-En av ungdomarna säger i inslaget att ”Det är sorgligt att de ska behöva betala”. Det verkar inte som att pengarna har någon betydelse. Är det så och om så är fallet, varför betala för något som ändå skulle bli av?

Vi ser det som att ungdomarna gör ett viktigt arbete när de avsätter 9 dagar av sitt sommarlov till att lära sig om andra kulturer, gå på studiebesök och delta i diskussioner om bland annat demokrati och jämställdhet och vi tycker därmed att det är skäligt med en ersättning. Förutom att feriearbetet handlar om integration så syftar det till att förbereda ungdomar på kommande arbetsliv; de får  tex lära sig att passa tider, ta med egen lunch och ta eget ansvar.  

-Är det ungdomarna som kräver ersättning, eller är det kommunen som utan påtryckningar delar ut dem? 

Kommunen ger ungdomar ersättning för allt feriearbete – så även i detta fallet.

-Rör det sig om pengar Svenljunga tilldelats av staten som ett led i integrationsarbetet, eller är det pengar som utgår vid sidan om detta?

Kommunen har fått statsbidrag som är öronmärkta för integrationsarbete. Det är med medel från statsbidraget som projektet har genomförts.

-Kan detta projekt räknas som sommarjobb, eller ingår det i Svenljungas folkhälsoarbete där organisationer och föreningar kan söka bidrag?

Det räknas som feriearbete.

-Finns det någon organisation bakom eller är initiativet helt och hållet kommunens?

Initiativet är helt och hållet kommunens.

-Är det risk för att man skapar konflikter när ett fåtal av kommunens ungdomar får betalt för att umgås med andra?

Samtliga 14-15 åringar i kommunen hade möjligheten att söka till satsningen. Vi fick in 100 ansökningar och lottade ut de 50 platserna. Ungdomarna visste förutsättningarna från början (det vill säga att det var utlottning av de 50 platserna som gällde och att alla hade samma förutsättningar att komma med).

-Vilka signaler sänder man ut när umgänge med hjälp av skattemedel görs till ett kommunalt projekt?

Man kan också vända på frågan och undra vilka signaler vi hade sänt ut om ungdomarna fick feriearbeta utan ersättning? ”Betalt för att umgås” är medias sätt att beskriva projektet.  

-Har Svenljunga problem med segregation och hur utspelar det sig i sådana fall?

Svenljunga är en liten kommun med ca 10 000 invånare som under hösten tog emot ca 800 nya svenskar. Vi vill arbeta förebyggande och motverka att segregation eller utanförskap uppstår.  

-Har det hörts reaktioner från ungdomarnas föräldrar och då tänker jag på både de svenska och de asylsökandes?

Föräldrar/målsmän har deltagit på informationsmöten inför feriearbetet och några föräldrar har även ringt för att ställa frågor. Alla målsmän har lämnat in sina underskrifter och gett sitt godkännande om ungdomens deltagande i sommar. Samtliga reaktioner från målsmän har varit positiva.

-Har det uppstått kulturkrockar och hur har de yttrats sig i sådana fall?

Inte som kommit mig till känna.

-Finns det andra grupper i Svenljunga som kunde dra nytta av kommunens utnyttjande av skattemedel? Tänker främst på gamla människor som kanske inte får vistas ute i friska luften så ofta som de vill och behöver. Kan kommunen tänkas betala pengar till ungdomar för att dessa ska besöka och umgås med äldre människor på sin fritid?

Varje sommar erbjuder kommunen feriearbeten på tex äldreboenden och inom hemtjänsten för ungdomar som är 16-18 år. I år kunde vi erbjuda samtliga ungdomar som sökte dessa feriearbeten en plats.  Eftersom kommunen har denna insats för ungdomar som är 16-18 år – så valde vi att fokusera på yngre åldrar i ”integrationssatsningen”( 14-15 åringar).

Petterssons tackar Kristina Sunebrand för svaren, men tycker inte också ni att det saknas lite luckor?

När började man exempelvis att umgänge för feriejobb och belönade detta med 50 kronor i timmen? På den tiden jag sommarjobbade klippte jag gräs, målade staket, rensade ogräs, röjde sly etc. Umgicks gjorde vi på fritiden och dessutom alldeles gratis.

Svenljunga kommun använder alltså skattepengar för att ortens ungdomar ska umgås med nyanlända och även om inte Kristina Sunebrand uppger det i svaren, så måste frågan ändå ställas om svenska ungdomar måste ha betalt för att umgås med människor som kommit från Mellanöstern, Afghanistan och Afrikas Horn? Under mina ungdomsår fanns inte så många utrikesfödda och de som fanns härrörde från europeiska länder, men aldrig att vi behövde ha betalt av kommunen för att umgås. Det skötte sig själv, utan ersättning.

Om Kristina Sunebrand och Svenljunga kommun anser att detta projekt var lyckat, kanske vi får se en fortsättning där arbetslösa vuxna får betalt för att umgås med äldre nyanlända. Sker detta måste vi utan att skämmas erkänna att i Sverige börjar människor få betalt av staten för att umgås. Låter det som en positiv eller negativ utveckling?

Är ni inte nöjda med Kristina Sunebrands svar eller min analys av dessa, kan ni kontakta henne via mejl. Hon tillhör de myndighetsutövare som bemödar sig med att svara på frågor från allmänheten, så bemöt henne med respekt och hövlighet.

Tidigare om Svenljunga på Petterssons

32 thoughts on “Om att köpa vänskap

  1. Gruvmor – Bor i en liten by i Bergslagen som omvandlats till en asylförläggning utan att vi boende tillfrågats. Är mycket arg på politikerna och Migrationsverket. Oändligt trött på den undermåliga svenska journalistiken.
    Gruvmor skriver:

    ”nya svenskar” Öhhhhh, vilken dj*vla oxymoron. Jag har bott i Sverige i över 30 år och har fortfarande inte blivit svensk. Men dessa som precis kommit o knappt hunnit söka asyl, ska vara ”nya svenskar”? Yeah right.

    • ”Nya svenskar” vad är det för något, jag har letat i lagtexter mm men aldrig hittat något. Är de ännu ett idiotiskt pk påhitt av de sjuka i slaskmedia?

  2. Har familjer till dem som nappat på ”erbjudandet” tittat över sitt försäkringsskydd? Det är vanskligt när opålitliga och våldsamma negrer, muslimer och araber uppehåller sig i civiliserade hem.

    Om inte annat så luktar det illa.

  3. Undrar hur många av Petterssons läsare,som vet var denna gudsfruktande ort är belägen,och om det överhuvudtaget finns någon som besökt orten ?
    Övertecknad som i min ungdom var resebiträde inom grossiströrelse (med konfektion),hade nöjet för länge sedan.Min minnesbild från den tiden var,att denna ort låg mitt emellan ingetting.
    Mitt i skogens centrum, i gränslandet mellan Smålands,Hallands och Västergötlands ödemark.Vill minnas att det var en frikyrklig ort med allehanda samfund.Från Sista dagars heliga, till Maranata och liknande sekter.Nu vill man tydligen bredda utbudet med Islamism och Voo Doo-troende ! Här en bild från kommunens hemsida:
    https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Svenljunga_Municipality_in_V%C3%A4stra_G%C3%B6taland_County.png

  4. Blir vi etniska svenskar japaner om vi flyttar till Japan? Svaret på den frågan är enkel att svara på, tillockmed en elev i första klass förstår att ingen etnisk svensk blir japan för att man flyttar till Japan!

    Det är ett lika stort hån mot japanen att som etnisk svensk kalla sig japan som det är när araber och negrer kallar sig för svenskar!

    Etniska svenskar i mena land blir inte menaiter för att de flyttar dit! Om nu någon PK patraskfeminist skulle få för sig att emigrera till något mena land, kom då ihåg att du fortfarande är etnisk svensk och att din kultur, traditioner och seder och bruk inte är välkomna! Om du glömmer av dig och blir påkommen med något som är helt självklart i Sverige men oacceptabelt dit du emigrerat kan det sluta med allt från penningböter, frihetsberövande eller dödsstraff, helt beroende på vad du gjort!

    PK patraskfeminister är landsförrädare allihop, utan undantag!

    De som utvandrar forsätter att vara etniska svenskar oavsett var de invandrar! Även om en svensk erhåller medborgarskap i annat land så är svensken fortfarande etnisk svensk och kommer att identifieras som invandrare från Sverige!

    Rätta mig gärna om jag har fel!

    Frågan om vad och vem man är, är så komplex att de globaliserade PK patraskfeministerna inte klarar av att hantera den!

    Komplexiteten består i för att bli svensk så krävs att båda föräldrarna är etniska svenskar! Det förstår tillockmed barn i förskoleåldern men tyvärr inte PK patraskfeministerna!

    • Helt korrekt:

      Nation = ett kollektiv av människor förenade av gemensamma faktorer såsom språk, religion, etnicitet, historia, kultur, traditioner och sociala normer

      Nationalitet = tillhörighet till en nation

      Svensk = mansperson av svensk nationalitet, svensk mansperson; i pl. äv. utan avseende på kön

      • Svensk är inte pl. Det vet du de vet en språksnut som jag
        I pl. heter de svenskar (könslöst) resp. svenskor (kvinnliga).
        Rekommendera dig mycke starkt att gå om din SFT

      • Hörrudu ”Synonymen” (om det nu är du, jag tvivlar), vad i all världen betyder ”Det vet du de vet en språksnut som jag”? ”Rekommendera dig mycke starkt att gå om din SFT”? SFT? Stavning, meningsbyggnad och formatering är i klass med Alis.

        Med det sagt, över till sakfrågan. Detta är inget jag hittat på utan det kommer från urkundernas urkund; SAOB: http://g3.spraakdata.gu.se/saob/show.phtml?filenr=2/38/206.html Jag föredrar lingvisternas katekes SAOB eftersom kulturmarxisterna inte hunnit pilla i den som det gjort med SAOL.

    • Du får det att verka som om hundmat vore något negativt att äta:-).
      Undrar om inte en del hundmat håller betydligt högre kvalitet än den mat som vi många gånger får i oss. I varje fall på restauranger och i halvfabrikat
      (Det torrfoder som vår hund får: 100 % svenskt kött, svenska ägg och morötter).

  5. ”Hon tillhör de myndighetsutövare som bemödar sig med att svara på frågor från allmänheten,”
    Det här är det enda som är det friska i detta sammanhang.
    Det är ju myndigheternas förbannade skyldighet att svara på medborgarnas frågor.
    Att inte svara borde bestraffas på något sätt. Det borde kosta att nonchalera medborgarna.

  6. OS är ju aktuellt just nu. De delade ut 42 kondomer var till snuskhummrarna. Där människor möts blir det sex. Så enkelt är det. Jag ugår från att kommunen skyddar ungdomarna med gratis kondomer.

  7. ”Svenljunga är en liten kommun med ca 10 000 invånare som under hösten tog emot ca 800 nya svenskar.”

    Jag vill påstå att Svenljunga kommun inte har tagit emot en enda svensk. Svensk är en nationalitet och nationalitet (tillhörighet till grupp baserat på ursprung, språk och kultur) kommer av ens föräldrar.

    Jag är inte säker på att alla inser omfattningen av dessa 800 ”svenskar”. 800 i relation till 10 000 är 8%. Omvänt är det så att om Svenjlinga varje år fylldes på med 800 skulle ”svenskar” vara fler än svenskar efter tolv och ett halvt år. Dessutom förstår jag inte varför Svenljunga ska ta emot 5 gånger så många ”svenskar” som genomsnittet skulle kräva.

  8. Uppfinningsrikedomen har inga gränser när det gäller invandringen och dess välbefinnande. Min syn på invandringen är så negativ att inga pengar i världen kan ändra på detta.

  9. Kan kommunen betala 50 kronor per timme för att låta ungdomar och äldre umgås med ensamma gamlingar och exempelvis ta ut dem på promenader.

    I så fall vad säger facket om den lönedumpningen?

  10. Kallas inte detta för prostitution i andra sammanhang? Att umgås med någon mot ersättning?

    Och är straffbart för den som erlägger betalningen?

    Hmmm……

Lämna ett svar till PetterssonAvbryt svar