I går släpptes videon till hiphopproducenten Viktor Ax nya singel ”Säker plats”. Låten gästas av rapparna Abidaz och DeyDey och är filmad i olika svenska förorter.
I en sekvens står DeyDey på en skjutbana och fyrar av en pistol mot ett fotografi av Jimmie Åkesson. Valet av måltavla ska inte tolkas bokstavligt, säger videons regissör Ernesto Nazhdakov.
– DeyDeys syn på hiphop är att det är konst. Det här är hennes sätt att visa hur man kan blåsa hål på Sverigedemokraternas politik på laglig väg. Att använda bilder på rasister eller fascister ur historien hade inte väckt samma uppmärksamhet. Det här är inget hot om våld utan ett sätt att uttrycka sig inom konsten, säger han.
-Pettersson har lite svårt att förstå hatet mot Jimmie Åkesson – det är inte han eller Sverigedemokraterna som ställt till problemen i förorterna…
Filmen nedan och en skärmdump om filmen skulle försvinna…
Bra. Intressant. Tack Olli.
I hans hemland? Hängning! I Sverige? Belöning av landsförädaren Ullenhag! Fy! Faaaaaaaaaan! Vidrigt!
@Ruben
Man förstår inte din fina ironi,över den islamska idioten ! 😉
F.ö Ruben lyssna inte till den absurdistanska propagandaradion….Du kan liksom jag hela dagen lång,lyssna till fin musik från bl.a. Tyskland.
Min favoritsändare är SWR 4…
@Lars
Tack Lars! Jag tror ibland att människor har samma tankeverksamhet som jag själv har, tyvärr är det ju inte så. Tack även för mail, det är inte jag som försökt nå dig. Håller fortfarande på att samla mod inför den första kontakten. 😉 Trevlig helg på dig Lars!
Värst, vad du känner till då Olli Rein. 🙂
Men då hade väl ändå Anders Behring Breivik lite moral i sig i alla fall, eller hur? Är det det du menar?
Jag känner inte till så värst mycket, men det här tycker jag mig känna igen från hans manifest som finns att hämta här på bloggen, om inte någon myndighet tagit bort det. Jag har till 99 % för mig att hans arabiska vän hette Arselan. Jag har i samarbete med bloggen Klarspråket och en muslimkännare från USA, skrivit några inlägg om Anders Behring Breivik. De borde vara sökbara på petterssons sökmotor, så kan du ladda ner ett manifest och kolla själv.
Breivik blev inte radikaliserad förrän han förstod att han ingen hjälp skulle få från vare sig tidningar eller politiker.
http://petterssonsblogg.se/2013/01/27/forford-av-palestinsk-propaganda/
http://petterssonsblogg.se/2012/07/22/jonas-gahr-store-regeringen-mb-och-hamas/
http://petterssons.bloggsida.se/politik/logiken-bakom-breiviks-terror/ I den här hittar du manifestet och det står hur du ska göra för att ladda ner och vad du behöver på din dator.
Det här är bara tre av kanske trettio artiklar om Anders Behring Breivik på Petterssons. Naturligtvis har inte jag skrivit alla, utan Pettersson och Stefan K, har också varit med. Det mesta skrevs på vår gamla blogg som vi hade till ca 20/9 2012, då den här tog över. Men det mesta ur den gamla är också sökbart på den här bloggen.
Hoppas SD låter en domstol pröva om det är ok att skjuta mot en bild av en riksdagsledarmot!
Om det hade varit det omvända, att det hade varit någon med utomeuropeiskt utseende på bilden tror jag att det hade varit fart på PK-pressen och domstolar!
De omedvetna valarbetarna för Svetigedemokraterna jobbar på oförtrutet. Detta upprör vanligt folk mer än vad dessa svamphjärnor inser.
Jag skräms över allt detta hat från BÅDA sidorna. Alla människor är okränkbara. Minns när man kastade pil på Palmes huvud. VIDRIGT !
Man märker tydligt hur invandringen har förstört Sverige! Då kastade man pil, nu skjuter man skarpt!
Här en text om en, som var med hip-hop-rörelsen, när det begav sig, i förra vågen, 1992-1993. Och vad hip-hop-rörelsen, egentligen står för:
1.
Q: Våldsamma muslimgäng i europeiska städer är inte precis ett nytt fenomen. Vi hör om infödda europeiska ungdomar som blir trakasserade, misshandlade, våldtagna och rånade ganska ofta. Berätta om dina erfarenheter under dina “sårbara år”(14-18) att växa upp i de multikulturella gatorna i Oslo
A: När jag var 12 år gammal var jag med i hip-hop rörelsen. Under flera år var jag en av de mest påfallande “hip-hopparna” från västra Oslo. Det var mycket lättare att “få respekt och trovärdighet” i västra Oslo på grund av de demografiska faktorerna. Västra Oslo var den “priviligierade och övervägande infödda sidan” av Oslo men mycket få immigranter i motsats till östra sidan som var mindre fridfull.
Graffiti och break dance var en viktig del av vårt liv vid den tiden. Omkring 1993 och 1994, vid 15, var jag den mesta aktive taggaren (graffitti konstnär) i Oslo som flera människor i den gamla skolans hip-hop samfund kan vittna om. Vår standard “graffiti-räd” bestod av att gå ut på natten, i grupper om 2-3, med våra ryggsäckar fulla av sprayburkar. Vi tog våra cyklar och “bombade” stadskvarteren med våra taggar, “bitar” och gruppnamn över hela Oslo.
“, Wick and Spok” fanns överallt. Just att ungar i vår egen ålder i hela västra Oslo och även östra Oslo såg upp till oss var en av de drivande krafterna tror jag. Vid den tiden kändes det väldigt givande för oss. Om du ville ha flickor och respekt då handlade det bara om hip hop samfundet vid den tiden. Ju mer våghalsig du var desto mer respekt och beundran fick du.
Alla accepterade dock inte det. Regeringen hade en noll-tolerans mot graffiti och skurade bort 90% av våra “skapelser” inom 48 timmar. Jag kommer ihåg att det var ett inofficiellt krig mellan hip-hop samfundet och regeringen och Oslo spårvägar, vårt offentliga tunnelbanebolag. Två killar jag kände, Stian och Charles, några år äldre än mig arresterades, fick gigantiska böter och sattes i fängelse. Hip-hop rörelsen i Norge hade sin klimax vid den tiden, åren 92-93.
Samhället var mycket “politiskt korrekt” till sin natur, med nära band till de extrema vänstergrupperna som SOS Rasism (en extrem vänsterrörelse) och Blitz (en våldsam vänsterextremistisk rörelse). Jag kommer ihåg att vi brukade hänga med olika människor och grupper över hela Oslo. Det fanns massor av hip-hop konserter vid Blitz och det var vid den tiden som den kommunistiska hip-hop gruppen; “Gatans Parlament” blev till. Det är svårt att föreställa sig men under den tiden var alla inne på graffiti och hip-hop.
Jag kommer ihåg mina vänner vid den tiden; Jon Trygve, Richard och Arsalan, vi gjorde allt tillsammans. Det var faktiskt min muslimska vän som tände mitt intresse för kristendomen, islam och politik i allmänhet. Vi hade oräkneliga diskussioner om kultur, geopolitik (förhållandet mellan politik och territorium) etc.
Vid den tiden kunde jag inte förstå varför han avskydde Norge och min kultur så mycket. Han föraktade helt enkelt det och jag kunde bara inte fatta varför vid den tiden. Skolans läroplan var ett skämt, eftersom allt vi lärde om islam var att det var en fredens religion, ofta spridd av handelsmän.
Emellertid var det här en av grundorsakerna varför jag började uppskatta min egen religion och kultur i en högre grad och varför jag ville söka alternativa källor som kunde förklara mer. Jag kommer ihåg att under första Gulfkriget brukade han heja högt när en scud-missil sköts av mot amerikanarna.
Jag var fullständigt okunnig vid den tiden och apolitisk, men denna fullständiga brist på respekt för min kultur (och västkultur i allmänhet) tände faktiskt mitt intresse och passion för det. Tack vare honom utvecklade jag gradvis en passion för min egen kulturella identitet. Detta var uppenbarligen mycket irriterande för honom, eftersom jag var ovillig att konvertera till islam. Istället föreslog jag att han skulle konvertera till kristendomen och omfatta våra normer och kultur.
Vi brukade hänga med GSV gänget, eller B-Gängen som de populärt kallas idag, ett muslimskt pakistanskt gäng, mycket våldsamma redan då. “Gängallianser” var en del av vårt vardagsliv vid den tiden och försäkrade att du undvek hot och trakasserier.
Allianser med rätt människor garanterade en säker passage överallt utan risk att bli undertryckt och rånad (Jizya), misshandlad eller trakasserad. Vi hade nära band med B-Gängen (B-Gang) och A-Gängen (A-Gang), båda var muslimska pakistanska gäng, genom min bästa vän Arsalan som också var pakistanier. Redan vid den tiden var muslimska gäng väldigt dominanta i östra Oslo och Oslos innerstad.
De arrangerade även “räder” i västra Oslo emellanåt och undertryckte de infödda ungdomarna (kuffar) och samlade in Jizya från dem (i form av mobiltelefoner, kontanter, solglasögon etc.). Jag kommer ihåg att de systematiskt trakasserade, rånade och misshandlade etniska norska ungdomar som hade otur nog att inte ha de rätta anknytningarna. Muslimska ungdomar kallade de etniska norrmännen för “potäter” (potatisar, en nedvärderande term som muslimer använder för att beskriva etniska norrmän).
Dessa människor våldtog emellanåt de så kallade “potatishororna”. Som etniskt norsk i Oslo i åldern 14-18 var du begränsad om du inte hade kontakter till de muslimska gängen. Du var begränsad att röra dig i ditt eget grannskap i västra Oslo och vissa ställen i centrum. Såvida du inte hade muslimska kontakter kunde du lätt bli ett motiv för trakasserier, misshandel och rån.
Våra allianser med de muslimska gängen sågs strikt som en nödvändighet för oss, åtminstone för mig. Men vi som hade våra allianser kunde fritt röra oss. Som ett resultat av vår allians tilläts vi ha en avslappnad och säker position på den västra sidan av Oslo bland vår åldersgrupp. Tänk på det som att vara våra egna lokala “krigsherrar” för särskilda “kuffar områden”, vilket reglerades av den enda dominanta makten, muslimska gäng samarbetande med anarkomarxistiska nätverk.
Många av dessa grupper påstod sig vara toleranta och anti-fascistiska, men ändå har jag aldrig mött någon så hycklande, rasistisk och fascistisk som de människor som jag brukade kalla vänner och allierade. Media glorifierar dem medan de vänder upp och ner på centrum, rånar och plundrar.
Och ändå fördömer man hårt dessa offers försök att slå sig samman, från alla håll av det kulturella etablissemanget, som rasism och nazism. Jag har bevittnat dubbelmoralen och hyckleriet med mina egna ögon, det är svårt att ignorera. Jag var en av de skyddade “potatisarna”, och hade vänner och allierade i jihadistiska, rasistiska gäng såsom A och B gängen och många andra muslimska gäng.
Jag blev gradvis chockerad av mentaliteten, handlingarna och hyckleriet hos vad som kallas den “marxistiska-jihadistiska ungdomen” i Oslo förklädd under mer socialt acceptabla märken såsom: “SOS Rasism”, “Ungdom mot rasism”, Blitz som bokstavligen kapade segment av hiphop rörelsen och använde det för rekrytering.
Jag har personligen hört om och bevittnat hundratals jihadistiska-rasistiska attacker, mer än 90% riktade mot hjälplösa norska ungdomar (som själva har uppfostrats till att vara “självmordsbenäget” toleranta och därför är fullständigt mentalt oförberedda på attacker som dessa).
Detta händer medan de marxistiska nätverken i hip-hop rörelsen och det kulturella etablissemanget i tysthet och indirekt överser med det. Det finns absolut ingen politisk vilja att se till att rättvisa tjänas å dessa offers vägnar. Jag kommer ihåg att jag en gång tänkte; “Detta system gör mig sjuk”.
Q: Har du någonsin bidragit till de muslimska förföljelserna mot de infödda under denna period?
A: Jag såg “säkerhetsallianserna” på ett strikt pragmatiskt sätt. De var ett nödvändigt ont vid den tiden. Under dessa år hörde jag om hundratals fall där etniska norrmän blev trakasserade, rånade och misshandlade av muslimska gäng. Denna typ av handlingar var faktiskt rasistiska eller även baserade på religiösa motiv (jihadistiskt beteende), men jag såg inte det sambandet på den tiden på grund av att jag inte kände till islam; jag såg de praktiska manifestationerna och jag tyckte inte alls om det.
Det enda man kunde göra var att ta nödvändiga försiktighetsåtgärder, skapa allianser eller bli undertryckt av dem. Om man gjorde ett försök att skapa ett “norskt gäng” skulle man omedelbart etiketteras som nazist och få möta allas vrede, förutom de muslimska gängen. De fick däremot göra vad som helst medan de indirekt påhejades av samhället. Så med andra ord var vi fångade mellan “veden och barken”. Detta är fortfarande fallet i alla Västeuropeiska större städer. De tillåts samla sig medan vi inte får det.
Jag tog aldrig del i några av deras aktiviteter och jag deltog aldrig i några Blitz demonstrationer heller. För mig skulle det vara för hycklande när man ser att de muslimska gängen och deras “rasistiska/jihadistiska” beteenden tolererades av polisen, media och de våldsamma vänsterextremisterna (ANTIFA) som “Blitz” och “SOS Rasism”. Jag lämnade hip-hop rörelsen och gängen när jag var 16 och gick aldrig tillbaks.
Q: Berätta hur du presterade i skolan?
A: Trots ovanstående var jag, Jon Trygve, Richard och Arsalan duktiga i skolan på den tiden. Jag noterade att de flesta som var aktiva inom hip-hop rörelsen var akademiskt svaga och jag ville inte sluta som dem. Haschisch var någonting naturligt i det samfundet men jag valde att låta bli det. Jag var 16 år vid den tiden.
Mitt beslut att fokusera mer på skolan och min princip att aldrig använda droger var början till slutet för min vänskap med Jon Trygve, Richard, Arsalan och min “avgång” från hip-hop rörelsen i Oslo. En dag hände det något och min nära vänskap med dem slutade. De valde att fortsätta samma väg utan mig, blev i ökande grad mer aktiva i kriminella våldsaktiviteter och mer droger.
*
Är inte A självaste Anders Behring Breivik, han hade en muslimsk vän som hette Arsalan och som Breivik tyckte var för anarkistisk, och han gladde sig när Saddam Husseins sovjetiskbyggda Scudmissiler sköts mot mål i Israel. De separerade i 15-16-årsåldern. Du vet det finns människor och så finns det muslimer
Vad hade hänt i media om bilden varit av Reinfelt, Löfven, Lööf, Sjöstet, Ronson, Hägglund eller Björklund?
Eller Borg, Ullenhag?
Jag har totalt ändrat mig efter att ha sett videon vad det gäller så kallat hedersrelaterat våld! Snälla invandrare fortsätt att hålla efter era döttrar, håll dom inlåsta och göm dom gärna i burka om dom tvunget måste gå ut!
Hip-hop, är djävules musik i mångt och mycket, förutom mycket få undantag, som exempelvis Petter och Eminen. Men den musiken har skadat oerhört mycket gott i vårt samhälle, med sin stinkande inställning till saker och ting.
Tintinturkens Behrang Miris krönika i City från i tisdags om det svenska språket och rappen. ”Säg mig hur ska en prata
korrekt svenska eller rättare
sagt hur ska en lära sig att
prata korrekt skånska?
Oavsett vad när jag var
liten och än idag fanns och
finns det folk som påpekade
och påpekar: Behrang – du bryter, Behrang – du
pratar inte korrekt svenska, Behrang – ni rappare
fördärvar det svenska språket!!!
Till alla er kan jag bara säga följande:
Heeeeeellll nooooo – ni är helt ute och cyklar så
låt oss nu sätta en käpp i ert hjul (det vill säga ert
resonemang).
Rapparna utvecklar det svenska språket. Förändring är det enda konstanta och det gäller även
språk.
Många ord i vårt vokabulär som vi idag ser som
självklara svenska ord har sin etymologi
i språk så som romani, persiska och arabiska. Låt
mig rabbla upp några exempel:
Tjej – romani.
Algebra – arabiska.
Paradis – från det fornpersiska ordet perdiz.
Detta är inget konstigt – utan något som är lika
självklart och naturligt som gravitationskraften.
Sverige har aldrig varit och är inte en isolerad ö
och det gäller även det svenska språket.
Så säg mig vem pratar korrekt svenska? Är det
som drottning Silvia så ”bryter” hon värre än min
farsa. Eller är det som Zlatan som just nu ligger på
topplaceringen på Spotifys streaminglista med sin
tolkning av den svenska nationalsången?
När jag var liten så ville jag prata som Gunde
Svan, för tror det eller ej, första gången jag såg
honom på TV så tänkte jag direkt – han måste ju
vara en iranier, för vad annars kunde förklara hans
dialekt då han så tydligt drar ut på vokalerna:
”Näääära skjuuuuter ingen haare”, till någon
som misslyckats med att fånga en nyckel på det
fort han jobbade på.
Men Gunde var minsann en dalmas som pratade dalmål ser du – så är det – det finns tydligen
även iranier där uppe : ).
Vi bär alla på nya som gamla dialekter och sociolekter, och till alla som ifrågasätter rappen så vill
jag bara säga:
Rappen fördärvar inte
det svenska språket –
rappen utvecklar det och
breddar det med fler sätt
att uttrycka sig och fler
ord att använda då du exempelvis ska visa kärlek
till din nästa.
Så är det habibti
– detta är inget exotisk, inget som ska exotifieras. Detta är normalitet.
Khalas – nu är krönikan slut. Jalla bye!
Rappen
fördärvar
inte svenskan.”
ALLA TEXTER PÅ
KRÖNIKEBLOGGEN
CITYSKANE.SE/
CITYKRONIKAN
Behrang är rappare, skådis, pedagog, föreläsare, konferencier… en McGyver
som älskar falafel.
BEHRANG
MIRI
Det finns någon Ruben,som inte tycks gilla att texten publiceras…Än dock något ljus i mörkret ! 😉
Det verkar som om det inte går in med vad jag menade med att kopiera hans krönika. Han försvarar ju totalt dekadensen av det svenska språket. Han gör ju allt för att föra in sin kultur i Sverige, nästlar sig in överallt med sitt jävla jönseri. Det går inte ens en gång att lyssna på lokalradion, även där sitter Tintinturken och mässar om allt från Arabiska filmfestivaler till sin avskyvärda arabmusik.
Så, när du ändå drog upp ”visa kärlek till din nästa” så kanske vi kan få en kommentar om den eminenta videon som gjorts? Väntar med spänning………..
Är detta orsaken för att de importerade ”baaaren”,rånar gamla och orkeslösa på våra gator ? Att man överfaller småbutiker,slår ner oskyldiga
,och muddrar offren för att kunna finansiera inköp av sådana videos ?
Läste just om aktuella riksdagsbeslut från i går på Thoralfs blogg,som kanske förklarar förfallet:
http://thoralf.bloggplatsen.se/2014/02/20/10557599-riksdagsdebatt-polisfragor/
Hur många töntar finns det i världen? Den frågan kan man ställa sig. Det är ju konstigt att så kallade musiker inte kan bli kända på sin musik utan måste glida på en uppseendeväckande video, det säger en hel del om hur dålig låten måste vara….Sen Unt…ge mig styrka…inte en kommentarsruta kan jag se, som vanligt. Patraskmedia visar upp sitt rätta ansikte igen…
Nästa gäng hip-hopare som kommer att få fripass till tv-sofforna och hyllas bland kommunisterna på SVT:s kulturredaktion.
Om vi invandringskritiska personer skjuter på en måltavla med ett foto på Özz Nujen för att ”på laglig väg slå hål på hans inlägg i debatten”. Skulle detta accepteras?
Kräket kommer säkert att få en beöning i Riksdagshuset
för sin kulturella gärning, förfallet i landet bara eskalerar!
Vad har ni väntat er av er de sju kriminellas gäst parasiter. Detta är en liten början. Vinner de sju kriminella igen i valet – vilket de gör = då skall er värsta mardröm besannas tusenfalt och betydligt värre än så. De sju kriminellas gäst parasiter är ett gäng gangsters och krigsherrar. Får de inte så tar de med våld vad de vill ha – se på våldtäkterna och misshandel rån mm Tillkommer ju också att välfärden har de sju kriminella gett bort till dessa gäst parasiter. Man kan tro att svenska folket är förstånds handikappade idioter = men mer troligt saker mörkas. Valfusk tror jag på också. Sverige är ett land som inom kort är samma som ZIMBABWEs välfärd. Vad väntar ni er. Sverige i fritt fall. Märkligt att andra länders folk protesterar = alla länder utom i sverige. Jag ser detta mycket märkligt folk.
mvh Bertil Nilsson.