TYSKLAND. En studie som visar att pojkar som växer upp i religiösa muslimska familjer är mer benägna att ta till våld än icke-muslimer underblåser debatten över religion och integration enligt en rapport i media.
Studien som omfattar 45 000 tonåringar mellan 14 och 16 år från 61 städer och regioner över hela landet är gjort av Christian Pfeiffer vid kriminalinstitutet.
Pfeiffers arbete tog hänsyn utbildning och levnadsstandard i familjerna av barn i åldrarna mellan 14 och 16. Han frågade också hur religiösa de ansåg sig och hur integrerade de kände sig i Tyskland.
Pfeiffer sade att även när andra sociala faktorer hade beaktats, finns det fortfarande ett betydande samband mellan religiositet och bruket av våld. Det fanns vissa positiva samband som att unga religiösa muslimer var mycket mindre benägna än sina icke-muslimska motsvarigheter att dricka alkohol- eller att stjäla från butiker.
Den ökade risken att använda våld var begränsad till muslimska pojkar enligt Pfeiffer – muslimska flickorna var precis lika våldsamma som icke-muslimska flickor.
Detta ledde honom till att dra slutsatsen att det inte fanns en direkt koppling mellan islamiska tron och våld – men indirekt.
Resultaten visade att muslimska pojkar från invandrarfamiljer var mer än dubbelt så stor risk att komma med machouttalanden än pojkar från kristna invandrarfamiljer. Det var vanligast bland dem som ansåg sig mycket religiösa, sade Pfeiffer. De var också mer benägna att använda våldsamma datorspel och hade kriminella vänner.
Utöver detta kände sig de religiösa muslimska pojkarna minst integrerade i det tyska samhället, endast 14,5 procent av de mycket religiösa turkiska pojkarna (den största gruppen av muslimer i studien) säger att de kände sig tyska, även om 88.5 procent hade fötts här.
Pfeiffer sa att han trodde att ansvaret för machokulturen berodde på imamer i Tyskland, som kommer från utlandet och ofta inte kan tala tyska eller ha mycket förståelse för kulturen.
”Vi måste förhindra att integrationen förstörs av imamer som predikar turkiska provinsiella historier och en reaktionär manlig bild,” sade Pfeiffer.
”Utslagningen börjar redan när det muslimska barnet inte är inbjuden till en födelsedagsfest,” sade han vidare.
-Pettersson läste en kommentar till artikeln om födelsedagsfesten som är talande…
”Har du någonsin blivit inbjuden till en muslims födelsedagsfest? Jag har inte det och inte min son heller trots att han har gott om muslimska vänner. När jag bjöd in några muslimska barn till en grillfest sade de att de bara skulle äta om vi försäkrade dem att maten var halal och sedan de tog halalmaten till ett hörn och åt den sinsemellan. Det var en upplevelse jag inte har bråttom att upprepa”
”Dessutom importerar de flesta en man eller hustru från sitt hemland och det stöder inte integrering i värdlandet”
Det är sunt att vara kristet västerländsk. 🙂
Hur mycket våld finns det inte hos vänsterfanatiker, som har Stalin som ikon, jämfört med t ex baptister. Så ateism är inte enkom av godo, snarare tvärtom. Men så är inte heller islam en religion, utan en ateistisk avgudadyrkan.
Detta är tidigare bekräftat av den danske psykologen Nikolai Sennels som jobbade på ett ungdomsfängelse och kunde jämföra olika intagna.
Sen tycker jag att det är dags att i dessa undersökningar analysera huruvida de olika religionerna innehåller våld eller inte och hur detta i så fall påverkar den troende. I islams fall är religionen full med våldsuppmaningar så hur konstigt är det då att de troende följer dessa uppmaningar såväl som vi följer uppmaningen att vända andra sidan till….det är därför som jag är ateist och slår igen.
Men det finns också en faktor där de som är mer våldsbenägna väljer att vara muslimer. De väljer alltså att sympatisera med de trosföreställningar de kan identifiera sig med.
Med andra ord så finns det även en genetisk faktor i det hela.
Att korrelationen inte är så tydlig hos kvinnor beror på att de är inte lika våldsamma av naturen som deras män och att de håller sig till det de blev uppväxta med eller anpassar sig till den föreställning deras män lever efter.
Är som att slå in öppna dörrar.