Sanningen om de muslimska flickorna

Här erkänner Hussein Ibrahim, rektor för den muslimska friskolan Al-Azhar att muslimska småflickor vill känna sig fria utan de heltäckande kläder de påtvingas av religiösa skäl.

”Vi tar in det här med elevinflytande. En tjej som har sjal och vill springa runt med sjal, upplever att det är jobbigt att ha huvudbonad så att säga…ähnum..säger att jag jag vill kunna ta av den”Read More »

Fråga imamen

Vi vet att allas vår Ali brukar skriva kommentarer och förklara islams förträfflighet, men…

…jag ville ha svar från några som kallar sig proffs på saken. Därför skickade jag en fråga till ”Fråga imamen” som rörde muslimska skolflickors rätt att deltaga på gymnastiken och i simundervisningen.

Svaret kom sent omsider och jag återger hela utan omskrivningar.

”Hej!

Ursäkta detta väldigt sena svar, men jag var tvungen att ta reda på en
del saker för att kunna ge dig ett ordentligt svar.

I islam så lär vi pojkar och flickor, män och kvinnor att vara
blygsamma och anständigt klädda. Vi har regler kring klädsel, för vad
man får visa och inte visa av sin kropp som man och kvinna. Kvinnan (som
har upplevt menstruation) får endast visa ansikte och händer, medan
mannen (som har upplevt en våt dröm/ejakulerat) inte får visa det som är
mellan naveln till och med knäna.

Vad beträffar barn som ännu inte har upplevt menstruation eller våt
dröm, så är dessa inte syndiga om de går på badet eller är med på
gymnastiken, men det är bättre att undvika.

Men om de skulle ha upplevt menstruation eller våt dröm, är det inte
tillåtet att blotta sin kropp och beblandas på bad och liknande. Och vad
jag vet så är det dessutom inte hela världen om de inte är med på badet.

Det finns alternativ, exempelvis kan man ordna separata badtillfällen –
detta görs redan i flera länder utan några problem – till och med i
Sverige har vi separata gym (gym för kvinnor etc), eller tider på badet
för bara kvinnor eller bara män. Och det är även många av besökarna som
inte ens är troende eller följer någon religion som går, just pga.
bekvämligheten av att vara med det samma könet och för att de inte vill
blotta sin kropp för det motsatta könet.

Med det sagt, så har ju föräldrarna alltid en inverkan på sina barn, vi
alla ”påverkar” våra barn på ett eller annat sätt..

Hoppas mitt svar gav dig en någorlunda inblick i vad som gäller.

Mvh”

Angående detta har jag en del följdfrågor och funderingar:

  • Varför var brevskrivaren (som inte uppger vad han/hon heter) tvungen att ta reda på saker först och vad var det han/hon tvingades ta reda på? Står inte allt i Koranen?
  • Nu vet vi varför många muslimska kvinnor bär heltäckande och varför en del män bär kjol. Nu har väl inte ens muslimska kvinnor mens varje dag och hur förklarar svaret det faktum att många muslimska kvinnor inte bär heltäckande?
  • Enligt imamen (Koranen) är det alltså bäst för unga barn att inte deltaga i gymnastiken. I svensk skola har eleverna en plikt att närvara på lektionerna. Mer om detta i bifogad länk nedan.
  • Badtider i svenska badhus för enbart män känner jag inte till, men däremot förekommer det allt oftare för kvinnor på begäran av muslimer. Här visar också brevskrivaren att jämställdheten inte är så högt prioriterad. Jag tror inga andra grupper har problem med att visa sina kroppar för motsatta könet, möjligen med ett fåtal undantag. Inte heller har jag sett detta problem hos muslimska män som gärna visar upp sig i badbyxor av senaste modell, så det här är alltså en kvinnofråga.
  • ”Det är föräldrarna som påverkar sina barn”. Visst, så är det och så ska det vara i mångt o mycket. Varför påverkar då muslimska föräldrar, som valt att bosätta sig i Sverige, sina barn så att de inte kan leva som de själva vill?

Läsvärt:

Skollagen, där man bl.a. kan läsa att eleven ska deltaga i lektionen om inte han/hon har giltiga skäl att utebli. Är mens och ejakulation giltiga skäl för att slippa gymnastik och simundervisning?

En artikel om skolplikten och dess befrielsegrunder skriven av en doktorand 2007.

Har du själv frågor till imamen, kan du ställa dem här.