I veckan publicerades uppgifter om den höga frånvaron av muslimska elever under högtiden eid. Detta faktum i sig borde få en efterföljande debatt, men än intressantare är siffrorna bakom frånvaron.

Expressen publicerade i veckan siffror gällande Malmös och Göteborgs skolor och frånvaron under högtiden eid. Den inföll i år fredagen den 20:e mars och var ingen röd dag. De allmäna helgdagarna regleras i lag 1989:253 och trädde i kraft 1:a januari 1990. Sedan dess har annandag pingst plockats bort till förmån för nationaldagen 6:e juni.

På Skolverkets webbsida kan man läsa följande om ledighet. ”En elev i förskoleklassen, grundskolan, anpassade grundskolan, specialskolan eller sameskolan får beviljas kortare ledighet för enskilda angelägenheter. Exempel på enskilda angelägenheter kan enligt förarbetena vara vissa resor, familjehögtider eller religiösa högtider”. Således begicks i grunden inga fel och det är rektorn på respektive skola som beviljar ledighet.

Om rektorerna på varje enskild skola verkligen beviljat all denna ledighet lär vi kanske inte få veta, men om 60-80 procent av eleverna är frånvarande finns det fog att ifrågasätta om det ens är lönt att bedriva verksamhet för närvarande elever.

Skolkommunalrådet i Malmö, Sara Wettergren (L), sätter fingret på en sak som borde få många att reagera. ”Vi har en väldigt stor muslimsk befolkning som firar eid, oavsett om man har fastat eller inte”. Några siffror nedan belyser detta.

På de tio kommunala skolor i Malmö som hade högst frånvaro pendlade siffran mellan 62 och 84 procent. På de tio kommunala skolor i Göteborg med högst frånvaro pendlade siffran mellan 62 och 73 procent.

Detta belyser en fråga som förmodligen, eller högst troligt, lär få konsekvenser framöver. I Malmö är 56 procent av befolkningen utrikesfödd eller barn till två utrikesfödda föräldrar. På Malmö stads webbsida läser vi att Malmö är den snabbast växande storstaden i Sverige och att staden har en ung befolkning. Hur många som är muslimska familjer finns ingen statistik på, men av de tio länder varifrån merparten utrikesfödda kommer är sex muslimska.

Redan 2011 krävde Socialdemokraterna att muslimernas eid al-fitr skulle göras till en allmän svensk nationell helgdag. Med tanke på den höga frånvaron i skolorna, säkert också arbetsplatserna och den allt större andelen muslimer i Sverige, så lär det inte dröja innan detta sker. Frågan som då ställs är vilken av våra helgdagar som ersätts? Trettondag jul, annandag jul, annandag påsk, kristi himmelfärdsdag eller varför inte 1:a maj…?