Av Olli Rein
Här har vi någon sorts demonstration i Stockholms innerstad för cirka trettio år sedan, och Mattias var ju inte då heller gay (glad) som sin yngre och vettiga broder. Mattias hade gått många år på Universitetet i Stockholm på deras humanistiska fakultet utan att komma fram till någon enda examina. Så han satte sitt sista kort på religionshistoria med betoning på Islam, en religion som passade hans missanpassade humör som handen i handsken. Numera kallas han expert på Islam och hans titel är Islamolog och där får han utlopp för sina aggressioner mot alla som inte tycker som han. Pass upp för redan efter en kort stund så rusar Mattias Gardell på en äldre herre med en svensk flagga och försöker att stjäla den från den äldre mannen. Mattias är i sin krafts dagar och ca 30 år och känner som vanligt adrenalinet rinna till, resten får ni se själva, men var med, för så fort videon börjar så går herr Gardell till anfall.
Mattias Gardell är född i Solna. Han är son till professorn i socialpsykologi Bertil Gardell och bror till komikern, dramatikern och författaren Jonas Gardell samt till journalisten och dokumentärfilmaren Stina Gardell. Gardell är gift med idéhistorikern Edda Manga och har nio barn. Som ni ser tog han lång tid på sig på Stockholms universitet, vilket han också visar med att producera nio barn. Han är numera också chef för Ship to Hamas, ett om något suspekt projekt. Läs mer om hans person HÄR
Mina forskningsintressen rör sig i spänningsfältet mellan religion och politik, inte sällan i förhållande till någon exkluderingsmekanism som rasism, antisemitism eller islamofobi. Metodologiskt kombinerar jag vanligen fältarbetsmetodik, textanalys och arkivforskning. Min avhandling granskade svart nationalistisk islam som motståndsreligion i Förenta staterna.
Därefter har jag i avslutade forskningsprojekt bland annat genomfört en jämförande studie av svart och vit religiös rasism; granskat vitmaktmiljöns religiösa dimensioner; undersökt förändringsprocesser i islams politiska landskap; studerat självmordsattentat och manliga krigarideal och granskat tortyrens återkomst som juridiskt sanktionerat rättsinstrument under Bushadministrationens globala krig mot terror.
Bland mina nu pågående forskningsprojekt kan framhållas Islamophobia; Malmö Mogadishu och Religion, Violence and War. Jag ingår i Linnéprogrammet Impact of Religion som vetenskaplig ledare för ett antal forskningsprojekt samlade under benämningen Integration, Democracy and Political Culture, tillsammans med Iaian Cameron, professor i folkrätt, som pågår mellan 2008-2013.
Här fokuseras bland annat terrorismlagstiftningen och mänskliga rättigheter, yttrandefrihetens gränser och religion, sekularism och demokrati. Just nu arbetar jag med två projekt, ett om den militanta antimuslimska miljö som producerade Anders Breivik Behring och ett kallat Sweden at War som fokuserar den gradvisa omvandlingen av Sverige som ett land i krig.
Mina publikationer inkluderar monografierna In the Name of Elijah Muhammad: Louis Farrakhan and the Nation of Islam (Duke University Press 2003), Rasrisk (Natur & Kultur 2003 [1998]), Gods of the Blood. White Separatism and the Pagan Revival (Duke University Press 2003), Bin Laden i våra hjärtan. Globalisering och framväxten av politisk islam (Leopard 2005), Tortyrens återkomst (Leopard 2008), Islamofobi (Leopard 2010) och Revolution i Egypten (Leopard 2011 – tillsammans med Jan Hjärpe, Per Björklund och Bitte Hammargren).
